EXPOSICIONES

VITRUVIO

Dividido en diez libros y compuesto probablemente hacia el 27 a. de C., Sobre la arquitectura es el único tratado orgánico de su género que la antigüedad nos ha transmitido. El texto, que tiene el carácter de manual de resumen y divulgación, y que refleja los procedimientos de la arquitectura romana durante el último siglo de la república, es a veces incompleto y oscuro.

El libro I comienza por consideraciones acerca de las cualidades y de los deberes del arquitecto y sobre la naturaleza de la arquitectura

En el libro II, después de indicaciones históricas acerca del desarrollo de las construcciones desde los primeros tiempos de la humanidad, Vitruvio trata de la elección y el uso de materiales de construcción y de las estructuras murales.

En el libro III el autor describe los diversos tipos de templos dando normas de proporción y de simetría para las planimetrías y para cada una de sus partes, y ocupándose en particular de los de orden jónico.

ALBERTI

En la teoría artística de Alberti se pueden encontrar seis características esenciales en las que se ve la relación del arte con la naturaleza, con la armonía y con el mundo clásico.

1.Vuelta al naturalismo y abandono de la concepción trascendental del arte. Aunque Alberti se expresase como religioso separó el arte de la religión, y no asociaba belleza al mundo trascendental, como en la Edad Media.

2. Vuelta hacia el empirismo y abandono de la concepción apriorística del arte. Alberti sostenía que los conocimientos artísticos debían basarse en la experiencia, para posteriormente tratar esa experiencia de manera matemática. Las proporciones de los cuerpos y la perspectiva una vez fijadas empíricamente debían canonizarse y ser presentadas por números y figuras geométricas.

3. Abandono de la concepción absolutista de lo bello y las normas artísticas. El arte está sujeto a principios racionales y reglas generales, el descubrimiento de estos principios y reglas es cuestión de raciocinio e intuición.

4. Afirmación de la actitud estética y abandono del juicio del arte desde un punto de vista moral. Hasta ese momento la teoría del arte y la teoría de lo bello iban por separado, antes que Alberti nadie había reparado en la estrecha relación entre arte y belleza. La belleza era algo nuevo en la teoría del arte y especialmente en la teoría de las artes plásticas, ya que en la poética o la música si se habían hecho algunas consideraciones acerca de la belleza.

5. Insistencia en el humanismo , dirigida a separar a los artistas de los artesanos y elevar su obra a la categoría intelectual. Ésta era una tendencia general en el Renacimiento, pero en Alberti iba mucho más lejos, ya que proponía que los artistas fueran considerados científicos.

6. Vuelta al clasicismo , y abandono de la mentalidad gótica que concebía el arte como algo trascendental.