VITRUVIO
Dividido en diez libros y compuesto probablemente hacia el
27 a. de C., Sobre la arquitectura es el único tratado orgánico de su género
que la antigüedad nos ha transmitido. El texto, que tiene el carácter de manual
de resumen y divulgación, y que refleja los procedimientos de la arquitectura
romana durante el último siglo de la república, es a veces incompleto y oscuro.
El libro I comienza por consideraciones acerca de las
cualidades y de los deberes del arquitecto y sobre la naturaleza de la
arquitectura
En el libro II, después de indicaciones históricas acerca
del desarrollo de las construcciones desde los primeros tiempos de la
humanidad, Vitruvio trata de la elección y el uso de materiales de construcción
y de las estructuras murales.
En el libro III el autor describe los diversos tipos de
templos dando normas de proporción y de simetría para las planimetrías y para
cada una de sus partes, y ocupándose en particular de los de orden jónico.
ALBERTI
En la teoría artística de Alberti se pueden encontrar seis
características esenciales en las que se ve la relación del arte con la
naturaleza, con la armonía y con el mundo clásico.
1.Vuelta al naturalismo y abandono de la concepción
trascendental del arte. Aunque Alberti se expresase como religioso separó el
arte de la religión, y no asociaba belleza al mundo trascendental, como en la
Edad Media.
2. Vuelta hacia el empirismo y abandono de la concepción
apriorística del arte. Alberti sostenía que los conocimientos artísticos debían
basarse en la experiencia, para posteriormente tratar esa experiencia de manera
matemática. Las proporciones de los cuerpos y la perspectiva una vez fijadas
empíricamente debían canonizarse y ser presentadas por números y figuras
geométricas.
3. Abandono de la concepción absolutista de lo bello y las
normas artísticas. El arte está sujeto a principios racionales y reglas
generales, el descubrimiento de estos principios y reglas es cuestión de
raciocinio e intuición.
4. Afirmación de la actitud estética y abandono del juicio
del arte desde un punto de vista moral. Hasta ese momento la teoría del arte y
la teoría de lo bello iban por separado, antes que Alberti nadie había reparado
en la estrecha relación entre arte y belleza. La belleza era algo nuevo en la
teoría del arte y especialmente en la teoría de las artes plásticas, ya que en
la poética o la música si se habían hecho algunas consideraciones acerca de la
belleza.
5. Insistencia en el humanismo , dirigida a separar a los
artistas de los artesanos y elevar su obra a la categoría intelectual. Ésta era
una tendencia general en el Renacimiento, pero en Alberti iba mucho más lejos,
ya que proponía que los artistas fueran considerados científicos.
6. Vuelta al clasicismo , y abandono de la mentalidad gótica
que concebía el arte como algo trascendental.
